به گزارش روابط عمومی جبهه پایداری انقلاب اسلامی، فاطمه آلیا، عضو شورای مرکزی جبهه پایداری در گفتگویی با انتقاد از سکوت جریان اصلاح‌طلبی در قبال محدودیت‌های اعمال‌شده علیه زنان محجبه در جمهوری آذربایجان، این رویکرد را ناشی از نگاه دوگانه به مفهوم آزادی و ضعف مبانی اعتقادی و دینی دانست.
عضو شورای مرکزی جبهه پایداری با بیان اینکه کشور ما نیز از این آفت مصون نبوده است، گفت: جریان مدعی اصلاح‌طلبی در ایران بیشترین تلاش را برای کم‌رنگ کردن حجاب با استفاده ابزاری از مفهوم آزادی زنان داشته است.
آلیا ادامه داد: مدعیان تفکر اصلاح‌طلبی در برابر احکام الهی از ادبیات «عبور از تکلیف‌گرایی» استفاده کرده‌اند و در واقع، حکمرانی سکولار را تئوریزه کرده و گرایش به آن را میلی طبیعی عنوان می‌کنند.
وی اعتقاد به دین حداقلی و احاله واجبات دینی به عرفیات را از عوامل تفسیرهای خودساخته از مفهوم آزادی و نگاه دوگانه به آن دانست و تصریح کرد: نمونه این رویکرد، سکوت سیاسی سنگین در قبال مطالبه آزادی پوشش از سوی زنان مسلمان جمهوری آذربایجان است؛ زنانی که گرفتار بدرفتاری‌های آتاتورکی و رضاخانی حاکمان وابسته به غرب و صهیونیسم شده‌اند.
عضو شورای مرکزی جبهه پایداری با اشاره به موضع‌گیری‌های جریان اصلاح‌طلبی درباره حجاب و آزادی در ایران تأکید کرد: رفتار دوگانه مدعیان اصلاحات ناشی از بهره‌برداری سیاسی از این مقولات اجتماعی و فرهنگی علیه کشور و ضعف در مبانی اعتقادی و دینی، باور به دین حداقلی و سکولاریسم است.
سکوت اصلاح‌طلبان در برابر محدودیت حجاب در فرانسه
آلیا همچنین با انتقاد از عملکرد پلیس فرانسه در برخورد با زنان محجبه گفت: نمونه‌هایی نیز از شهروندان ایرانی در این کشور وجود داشته که به اخراج آنان منجر شده است؛ با این حال، مدعیان اصلاح‌طلبی در کشور ما در قبال این وقایع تلخ هیچ واکنشی نداشته و سکوت کرده‌اند.
عضو شورای مرکزی جبهه پایداری با اشاره به مواضع جریان اصلاح‌طلبی درباره مسائل داخلی کشور گفت: مدعیان اصلاح‌طلبی وقتی موارد مشابهی در داخل کشور اتفاق می‌افتد، با نقش اپوزیسیون برخورد می‌کنند؛ نمونه آن موضع‌گیری درباره دو زن به نام «مهسا» است.
آلیا افزود: در مورد یکی فتنه می‌کنند و در مورد دیگری که نخبه‌ای محجبه است، سکوتی معنادار دارند. خانم دکتر مهسا طاهری، بانوی دانشمند و نخستین زن شهیده صنعت موشکی وطن، به دست جنایتکاران آمریکایی و صهیونیستی به شهادت رسید، اما دریغ از یک بیانیه و محکوم کردن جنایتکاران در قبال کشتار وحشیانه زنان.
وی با اشاره به سکوت مدعیان اصلاح‌طلبی در قبال شهادت زنان مسلمان در غزه و لبنان نیز گفت: این سکوت معنادار قابل تحلیل و تأمل است و مدعیان حقوق زنان در جریان اصلاح‌طلبی کارنامه قابل دفاعی ندارند.
آلیا در پایان تأکید کرد: سیاست یک بام و دو هوا در قبال مفهوم آزادی و حقوق بشر، به بدنامی منجر می‌شود. حجاب حق الهی زنان مسلمان است و سکوت در مقابل اهانت به نص صریح قرآن کریم و واجب و ضروری دین اسلام، با تمسک به تز «قرائت‌های متکثر» از دین، دلیلی جز ضعف مبانی اعتقادی و دوری از آموزه‌های اسلامی ندارد.