پنج شنبه 06 آذر 1399
همكاري با پايداري
 
 
 
پربيننده ترين مطالب
 
سوابق و فعاليت‌هاي نامزدهاي جبهه پايداري در تهران
 
 
فهرست نهايي جبهه پايداري در حوزه انتخابيه تهران، ري، شميرانات، اسلامشهر و پرديس
 
 
به ائتلافي كه در آن پدرسالاري باشد ورود نخواهيم كرد/ در سال ۹۴ آيات مصباح و يزدي را از روند وحدت حذف كردند/ از آقاي رئيسي بپرسيد چه كساني تا آخر پاي كار شما بودند/ جمنا خود را منقرض كرده است/ ادعاي عبور پايداري از علامه مصباح تهمتي از سر بي‌اطلاعي است
 
 
رمز پيروزي جبهه انقلاب در انتخابات، زير سايه وحدت استراتژيك است نه وحدت تاكتيكي
 
 
تجارب توام با شكست را نبايد تكرار كرد/ يك هزار توماني هم از جايي به جبهه پايداري كمك نشده است/ در يك سال و نيم اخير براي كارهاي دروني و تشكيلاتي وقت گذاشته‌ايم/ وقتي مخالف و موافق برجام را در يك ليست مي‌گذاريم مردم احساس دوگانگي مي‌كنند
 
 
بايد اصلح را بشناسيم، سهم‌خواهي چيست؟/ اگر ائتلاف براي شناخت اصلح باشد، اهلا و سهلا/ تكرار تجربه دوره گذشته كار عاقلانه‌اي نيست؛ مؤمن از يك سوراخ دوبار گزيده نمي‌شود/ اگر بنا شد كه قولي بدهند اما بعد بزنند زيرش ديگر براي چه اعتماد كنيم؟!
 
 
قواعد وحدت اصول‌گرايان مشخص باشد جبهه پايداري استقبال مي‌كند
 
 
بيانيه تحليلي جبهه پايداري انقلاب اسلامي پيرامون مشكلات اقتصادي جاري كشور
 
 
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي پيرامون پايان برجام و وضعيت سياست خارجي ايران
 
 
شاهد برخي مواضع و رفتارهاي ساختارشكنانه احمدي‌نژاد هستيم/ طرح خواسته‌هاي غيرقانوني و تضعيف نهادها و اركان نظام اسلامي و عدم ترجيح مصالح ملي بر مسائل شخصي و گروهي
 
 
نامه جبهه پايداري انقلاب اسلامي به محضر مقام معظم رهبري در مورد پيروزي قاطع سپاهيان نور بر داعش
 
 
بيانيه جبهه پايداري به مناسبت تقارن 17شهريور و كشتار وحشيانه مسلمانان مظلوم ميانمار
 
 
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي پيرامون دوازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري
 
 
اطلاعيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي پيرامون انتخابات پنجمين دوره شوراي اسلامي شهر تهران
 
 
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي جهت معرفي نامزد اصلح انتخابات دوازدهمين دوره رياست جمهوري
 
 
صادق محصولي: جبهه پايداري نامزدي به جمنا براي انتخابات رياست جمهوري معرفي نكرده است
 
 
آغاز فرآيند اجرايي معرفي نامزد اصلح در جبهه پايداري با مشورت صاحب نظران و كارشناسان حوزه و دانشگاه در پاسخ به مطالبات مردمي
 
 
دبيركل جبهه پايداري: پس از 5 ماه جبهه مردمي به سراغ ما آمد/ ما به وظيفه خود عمل مي‌كنيم
 
 
مكانيزم وحدت؛ فرصت ها و تهديدات
 
 
درباره نجات كشور از وضعيت فعلي
 
 
علامه مصباح يزدي: آقاي هاشمي‌رفسنجاني عمري را در ياري امام(ره) تلاش كرد؛ اين مصيبت را تسليت عرض مي‌كنم
 
 
جبهه پايداري قطعا براي انتخابات رياست جمهوري ۹۶ گزينه دارد
 
 
آيا مسأله، وحدت حول يك كانديداست؟!
 
 
آيت الله مصباح يزدي: روايتي نداريم كه بگويد اطاعت از كسي كه با رأي اكثريت مردم سر كار آمده، واجب است/ تنها در صورتي كه ولي فقيه فردي را منصوب كند، اطاعتش واجب مي‌شود
 
 
صادق محصولي: بسياري از خواص و نخبگان در ۹ دي سال ۸۸ از مردم عقب ماندند/ چرا با متخلفان حقوق‌هاي نجومي برخورد نشد؟
 
 
حاشيه اي بر حرف راست آقاي روحاني
 
 
حضرت آيت الله مصباح يزدي: آن‌قدر بي عرضه نباشيم كه ثمره خون شهدا را به باد دهيم/ اولين خطر در زمينه حفظ انقلاب اين است كه فكر امام(ره) تحريف شود و ارزش و كارآيي خود را از دست بدهد
 
 
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي به مناسبت سالروز حماسه ۹ دي
 
 
 سخنراني رهبر انقلاب اسلامي در سالروز ميلاد حضرت رسول اكرم(ص) و حضرت امام جعفر صادق(ع):
 هر كس رئيس‌جمهور آمريكا بشود روي سياست ما تاثيري ندارد/ گراني‌هاي اخير توجيه ندارد
تاريخ  :  1399/08/13

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي به مناسبت خجسته سالروز ولادت با سعادت حضرت ختمي مرتبت محمد مصطفي صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و حضرت امام جعفر صادق عليه‌السلام به صورت زنده و تلويزيوني با مردم سخن گفتند.


حضرت آيت‌الله خامنه‌اي به مناسبت خجسته سالروز ولادت با سعادت حضرت ختمي مرتبت محمد مصطفي صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و حضرت امام جعفر صادق عليه‌السلام به صورت زنده و تلويزيوني با مردم سخن گفتند متن سخنان به شرح ذيل است:

بسم الله الرّحمن الرّحيم
و الحمدلله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام علي سيّدنا و نبيّنا ابي‌‌‌القاسم المصطفيٰ محمّد و علي آله الطيّبين الطّاهرين المنتجبين المعصومين سيّما بقيّة الله في الارضين.

ميلاد شريف پيامبر اكرم (ص)، زمينه‌ي بزرگ‌ترين حادثه‌ي تاريخي بشر
 تبريك عرض ميكنم به همه‌ي بينندگان عزيز و همه‌ي آحاد ملّت ايران و به همه‌ي امّت بزرگ اسلامي، ميلاد باسعادت حضرت نبيّ مكرّم و رسول اعظم (صلّي الله عليه و آله و سلّم) و ولادت حضرت امام جعفر صادق (عليه الصّلاة و السّلام) را كه عيد بزرگي است. اين ميلاد شريف، زمينه‌ي بعثت نبوي را فراهم آورد كه بعثت نبوي بزرگ‌ترين حادثه‌ي تاريخي براي بشر از اوّل تا آخر است. اميدواريم كه ان‌شاءالله اين عيد بر مردم عزيزمان، بر ملّت عزيز ايران، بر همه‌ي ملّتهاي مسلمان و امّت بزرگ اسلامي مبارك باشد؛ براي جامعه‌ي بشري هم ان‌شاءالله مايه‌ي بركات زيادي باشد.

 امروز سه مناسبت در كنار هم قرار دارد: يكي همين مناسبت ميلاد مبارك و معظّم است -ميلاد پيامبر گرامي و فرزند گرامي‌اش حضرت صادق (عليه الصّلاة و السّلام)- يك مناسبت، مناسبت هفته‌ي وحدت است كه مناسبت بسيار مهمّي است، و يك مناسبت هم سيزدهم آبان است كه روز مبارزه‌ي با استكبار است؛ در مورد هر كدام از اينها چند جمله‌اي را براي ملّت عزيز ايران عرض ميكنيم.

تناسب روشن برخي آيات قرآن كريم با وضع كنوني بشر
 در مورد پيامبر اعظم (صلّي‌ الله عليه و آله و سلّم) در قرآن آيات متعدّدي وجود دارد؛ بعضي از اين آيات خيلي تناسب روشني با وضع كنوني بشر پيدا ميكند كه وقتي انسان آيه را ميخواند، ميبيند كأنّه همين امروز و براي بشرِ امروز نازل شده. يك آيه، اين آيه‌ي شريفه است كه در سوره‌ي برائت است: لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم؛(۱) كه اين دو جمله‌ي اوّل آيه مربوط به همه‌ي آحاد بشر است؛ كما اينكه در آيه‌ي ديگر هم ميگويد: يـاَيـُّهَا النّاسُ اِنّي رَسولُ اللهِ اِلَيكُم [جَميعًا]؛(۲) همه‌ي بشر مخاطب پيامبر اكرمند. اين دو جمله، دو جمله‌ي خيلي مهمّي است: عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم؛ رنج شما آحاد بشر بر پيامبر اعظم گران مي‌آيد و او از رنج شما رنج ميبرد؛ بعدي «حَريصٌ عَلَيكُم»؛ دلسوز شما است، مشتاق شما است، علاقه‌مند به سرنوشت شما است؛ اين خطاب به همه‌ي آحاد بشر است.

 امروز جامعه‌ي بشري مصداق اين خطاب است، يعني تناسب اين خطاب با وضع امروز جامعه‌ي بشري تناسب زيادي است؛ واقعاً ميتوان گفت كه امروز بشر، بيش از هميشه‌ي تاريخ دچار رنج است. خب نابرابري هست، جنگ هست، جنگ‌افروزي هست، مادّي‌گرايي افراطي هست كه كمتر در دوره‌هاي تاريخ، اين چنين گرايش مادّي‌اي در بين آحاد بشر به اين شدّت وجود داشته باشد؛ استفاده از علم و فنّاوري هست براي سركوب ملّتها؛ طغيانگري هست، شرارت هست، طواغيت هستند.

استفاده‌ي استكبار از ابزار علم و فنّاوري براي اعمال قدرت طاغوتي
 خب بعضي از اينها [از جمله] نابرابري، تبعيض، عدم عدالت، وجود طواغيت هميشه در طول تاريخ بوده است، مال امروز نيست منتها امروز براي اِعمال اين قدرت طاغوتي از ابزار علم دارد استفاده ميشود، از فنّاوري دارد استفاده ميشود ؛ يعني مثلاً فرض كنيد كه فرعون ميگفت «اَلَيسَ لي مُلكُ مِصر»؛(۳) خيلي خب، در محدوده‌ي مصر هر غلطي ميخواست ميكرد. امروز آمريكا كه همان فرعونِ آن روزِ مصر است، به كشور آمريكا اكتفا نميكند و نميگويد «اليس لي ملك آمريكا»! [بلكه] بلند ميشود مي‌آيد وارد كشورهاي ديگر ميشود، جنگ درست ميكند، تسلّط پيدا ميكند، پايگاه ميسازد؛ يعني وضع اين جوري است و كاري كه امروز طواغيت با استفاده‌ي از دانش بشري و پيشرفت دانش ميكنند، تبعيضي كه هست، نابرابري‌اي كه هست، جنگ افروزي‌اي كه هست، از هميشه بيشتر است. واقعاً «عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم»؛(۴) روح مطهّر نبيّ‌ مكرّم امروز از اين رنج بشري آزرده است؛ و مشتاق سعادت بشر است و مشتاق هدايت بشر است و به معناي واقعي كلمه مثل يك پدر مهربان به دنبال اين است كه بشر خوشبخت بشود، به صراط مستقيم هدايت بشود و به سرانجامي كه به نفع او است برسد.

خطاب متفاوت قرآن كريم به سران كفّار و آحاد مردم كافر
 يك نكته‌اي كه در اين آيه‌ي شريفه هست، اين است كه اين آيه در آخر سوره‌ي برائت است. سوره‌ي برائت، سوره‌ي جنگ است، سوره‌ي برائت از كفّار است، سوره‌ي امر به مبارزه و مانند اينها است؛ در آخر اين سوره اين جور ميفرمايد: عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم،(۵) خطاب هم كه گفتيم به همه‌ي آحاد مردم است. از اين يك نكته‌اي ميشود استفاده كرد و آن ،اين است كه آن خطابهايي كه وجود دارد، مربوط به آحاد بي‌خبر و غافل غيرمسلمان نيست، مربوط به سران كفر است، مربوط به سران استكبار است. خطاب به آن تشكيلاتي كه است مسلّط بر سرنوشت جوامع بشري‌اند كه قرآن در يك جا از آنها تعبير كرده است به «ائمّه‌ي كفر»: فَقاتِلوا اَئِمَّةَ الكُفرِ اِنَّهُم لا اَيمٰنَ لَهُم؛(۶) يك جا هم در سوره‌ي قصص به ائمّه‌ي يدعون الي النّار [تعبير كرده]: «وَ جَعَلنٰهُم اَئِمَّةً يَدعونَ اِلَي النّار»(۷) كه مردم را به جهنّم ميكشانند و دعوت به جهنّم ميكنند. در واقع آن حدّت و شدّتي كه قرآن در قبال دشمنان اسلام و كفّار ابراز ميكند، در مقابل آن جريانها است. آحاد مردم كفّار، [يعني] آنهايي هم كه دنبال حقّند، مايل به حقّند، عنادي ندارند، غرضي ندارند، همان كساني هستند كه مخاطب آن جمله‌ي زيبا و شريف هستند: عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم.(۸)

 امروز دشمن اسلام و آن دشمن اصلي، آن «اَئِمَّةً يَدعونَ اِلَي النّار»، همين استكبار و صهيونيسم است؛ اينها هستند كه در واقع دارند با اسلام با همه‌ي وجود خودشان مقابله ميكنند و معارضه ميكنند. آخرين نمايش اين معارضه هم همين نمايشي است كه متأسّفانه هفته‌ي قبل در پاريس اتّفاق افتاد.(۹) اين نمايش زشتي كه در پاريس نشان داده شد،خيلي قابل توجّه و قابل دقّت است.

سقوط هنر فرانسه و زشتي حمايت سياسي دولت فرانسه
 يك نفر كاريكاتوريست، يك غلطي كرده، يك دشنامي به پيامبر به زبان كاريكاتور داده؛ اين صرفاً اين نيست كه حالا يك هنرمندي دچار انحراف و فساد شده و يك غلطي انجام داده؛ فقط اين نيست؛ پشت سر اين حادثه دستهايي وجود دارد. دليلش چيست؟ دليلش همين است كه ناگهان مي‌بينيم در دفاع از اين كارِ معموليِ هنري، يك رئيس‌جمهور يا مثلاً فرض كنيد يك دولت مي‌ايستد، بعضي دولتهاي ديگر هم از او حمايت ميكنند؛ پيدا است كه تشكيلاتي پشت سر اين قضيّه است؛ صرف اين نيست كه هنر فرانسه سقوط كرده، كارش به اينجا رسيده؛ مسئله‌ سياست دولتي است كه از اين كارِ غلط دارد حمايت ميكند و يك مقام سياسي مي‌آيد صريحاً پشتيباني خودش را ذكر ميكند. خب شما ميگويي كه اين طرف [آن] آدم را كشته؛ خيلي خب! شما براي آن كسي كه كشته شده ابراز محبّت بكن، ابراز تأسّف بكن؛ ديگر چرا اين كاريكاتورها را مي‌آوريد اين جور نصب ميكنيد در يك جاي نماياني و صريحاً از آنها حمايت ميكنيد؟ اين خيلي حادثه‌ي تلخ و زشتي است كه در ابعاد يك دولت دارد اتّفاق مي‌افتد؛ صرف اين نيست كه يك هنرمند، يك كاريكاتوريست، اين كار را انجام ميدهد. آن برهه‌ي قبل هم كه اين قضيّه پيش آمد همين اتّفاق افتاد؛ آنجا هم ديديم كه عناصر دولتي و شخصيّت‌هاي سياسي پشت قضيّه درآمدند و دفاع كردند و حمايت كردند.

خشم و اعتراض امّت اسلامي، نشان‌دهنده‌ي زنده بودن جوامع اسلامي
 البتّه امّت اسلامي امروز سرشار از خشم و اعتراض است؛ اين نشان‌دهنده‌ي زنده بودن جوامع اسلامي است؛ اين جاي خرسندي است. در شرق و غربِ دنياي اسلام، مردم و مسئولين و بسياري از سياستمداران اسلامي -البتّه بعضي در اينجا هم حقارت خودشان را نشان دادند،- امّا اغلب در اينجا از هويّت اسلامي و از شخصيّت معظّم پيامبر مكرّم اسلام دفاع كردند و خشم و اعتراض خودشان را نشان دادند؛ اين نشان‌دهنده‌ي زنده بودن ملّتها است. منتها يك عبرتي در اين ماجرا وجود دارد كه اين قابل توجّه است؛ اين هم از جمله‌ي چيزهايي است كه بايستي مورد توجّه كساني باشد كه به مسائل سياسي دنيا ارتباط دارند و كار ميكنند. اينجا دولت فرانسه مي‌آيد ربط ميدهد اين قضيّه را به حقوق بشر و آزادي و اين حرفها؛ عبرت ماجرا اينجا است.

حمايت دولت فرانسه از خشن‌ترين و وحشي‌ترين تروريست‌هاي دنيا
 حالا اين دولت فرانسه چه‌ جور دولتي است؟ اين سياست چه سياستي است؟ اين سياست همان سياستي است كه خشن‌ترين و وحشي‌ترين تروريست‌هاي دنيا را در خودش جا داده و پناهگاه آنها شده؛ يعني تروريست‌هايي كه در كشور ما رئيس‌جمهور را به شهادت رساندند، نخست‌وزير را به شهادت رساندند، رئيس قوّه‌ي قضائيّه را به شهادت رساندند، آحاد متعدّدي از نمايندگان و اجزاي دولت و قوّه‌ي قضائيّه را به شهادت رساندند و طبق آماري كه در اختيار است، هفده هزار [نفر] از مردم عادّي را، مردم كوچه و بازار را، به شهادت رساندند؛ اينها تروريست‌هاي معمولي‌اي نيستند؛ پناهگاه اينها فرانسه و پاريس است، آن وقت اينها ادّعاي حقوق بشر ميكنند، ادّعاي آزادي ميكنند. همين دولت به گرگ خونخواري مثل صدّام در دوره‌ي جنگ تحميلي بيشترين كمك را كرد -حالا نميتوانيم بگوييم از كمكهاي دولتهاي ديگر بيشتر بود، امّا يكي از بزرگ‌ترين كمك‌كاران صدّام در اين جنگ او بود- هواپيماهاي پيشرفته و ابزارهاي پيشرفته‌ي جنگي را در اختيار آن گرگ خونخوار گذاشت و خجالت هم نكشيدند و دادند و گفتند و اعتراف هم كردند. حالا اين مال رفتار آنها با تروريست‌ها و مانند اينها است؛ رفتارشان با ملّت خودشان را هم در اين تظاهرات شنبه‌هاي اين يك سال اخير مشاهده كرديد كه چه كار كردند با مردم خودشان! آن وقت اينها ادّعا ميكنند كه اهل آزادي و حقوق بشر و مانند اينها هستند.

دفاع از وحشي‌گري فرهنگي و حمايت از منافقين و صدّام؛ دو روي يك سكّه
بنده اعتقادم اين است كه اينها دو روي يك سكّه‌اند؛ يعني دفاع از وحشيگريِ فرهنگي و از آن عملِ جنايت‌كارانه‌ي يك كاريكاتوريست، روي ديگر سكّه‌ي دفاع از منافقين و دفاع از صدّام و كمك به صدّام است؛ هر دوي اينها دو روي يك سكّه هستند.

 خب اين حادثه در كشورهاي اروپا و آمريكا در اين چند سال تكرار شده؛ اين حادثه‌ي اهانت به قرآن، اهانت به پيامبر معظّم، در اين چند سال چند بار در كشورهاي غربي -هم در آمريكا، هم در كشورهاي اروپايي- تكرار شده، لكن اينها نميتواند به شرافت و جلالت و عظمت پيامبر مكرّم اسلام اندكي خدشه وارد كند؛ اين خيلي روشن است كه چهره‌ي نوراني پيامبر رحمت با اين چيزها خدشه‌دار نميشود، روز‌به‌روز اين آفتاب ان‌شاءالله درخشان‌تر ميشود و همچنان كه رجّاله‌هاي مكّه و طائف در آن روز، با آن همه تلاشي كه كردند، نتوانستند نام پيامبر مقدّس اسلام را پنهان كنند، امروز هم كار اين حضرات شبيه همانها است؛ اينها هم نخواهند توانست و اينها به پيغمبر صدمه نميزنند.

مشاهده‌ي نشانه‌هاي جاهليّت مدرن و تمدّن وحشي غرب
 منتها يك نكته فهميده ميشود و آن، اين است كه اين كارها نشانه‌ي ذات ظلماني تمدّن غرب است؛ اين نشان‌دهنده‌ي آن است كه اين تمدّن و اين فرهنگ در ذاتِ خود، اين جاهليّت مدرن در حقيقتِ خود، اين قدر ظلماني است و اين قدر وحشي است. البتّه پنهان ميكنند اين وحشيگري را؛ چون از علم و دانش و فنّاوري برخوردار هستند، ظاهر علم و فنّاوري را [به آن] ميپوشانند و آن وحشيگري را در ذيل آن پنهان ميكنند؛ با تعبيرات آدم‌وار، با چهره‌ي بظاهر انسان‌وار، با كراوات و ادكلن و مانند اينها ظاهر ميشوند، آن وحشيگري حقيقي‌اي را كه در اينها وجود دارد به اين وسيله‌ها پنهان ميكنند. بنابر‌اين به اسلام و پيغمبر صدمه‌اي [وارد] نمي‌آيد، امّا وسيله‌اي است براي اينكه من و شما بيشتر بشناسيم اين تمدّن را. اين تمدّن واقعاً تمدّن وحشي‌اي است. اين تمدّن تمدّني است كه ملّتهاي خودش را هم بيچاره كرده. الان هم بعد از چند قرن كه از شروع اين تمدّن و از رنسانس ميگذرد، وضع نابرابري را، وضع فقر را، وضع بي‌عدالتي را، وضع افسارگسيختگيِ خجلت‌آورِ اخلاقي را در كشورهاي اروپايي و در آمريكا و كساني كه دنباله‌روِ اينها هستند، شما داريد مشاهده ميكنيد؛ طبيعت اين تمدّن و اين فرهنگ اين است. اين راجع به مسئله‌ي اوّل.

ابتكار بزرگ امام راحل (ره) در تعيين هفته‌ي وحدت
 و امّا راجع به هفته‌ي وحدت. بنده گمان ميكنم امروز بيش از هميشه اهمّيّت اين ابتكار بزرگ امام راحل آشكار شده است. آن روزي كه امام بزرگوار هفته‌ي وحدت را اعلام كردند و وحدت مذاهب اسلامي و فِرَق اسلامي را در جهت‌گيري‌ها و در گرايشهاي عمومي، سياسي و اجتماعيِ خودشان اعلام كردند، آن روز خيلي از مخاطبين واقعي اين پيام نتوانستند اهمّيّت اين پيام را درك كنند؛ از جمله مسئولين خيلي از كشورهاي اسلامي كه اصلاً نفهميدند چقدر اين پيام حائز اهمّيّت است. خيلي‌ها هم نفهميدند، خيلي‌ها هم لج كردند؛ يعني به دنبال اغراض گوناگوني كه داشتند، اين پيام را نديده گرفتند. امروز ما ميفهميم كه اين پيام چقدر مهم بوده. حوادثي كه امروز اتّفاق افتاده، اين اختلافات گوناگوني كه ميان كشورهاي اسلامي اتّفاق افتاده، اين حوادث هولناكي كه در بعضي از كشورهاي منطقه، در سوريه، در عراق، در يك برهه‌اي در ليبي، در يمن، و در افغانستان، از اين اتّفاقاتي كه در اينجاها افتاد انسان ميفهمد كه چقدر اتّحاد دنياي اسلام مهم بود و چقدر يكپارچگي امّت اسلامي عنصر ذي‌قيمتي بود كه امام آن را اعلام كردند، آن را درخواست كردند، آن را مطرح كردند كه اگر بود، بسياري از اين قضايا اتّفاق نمي‌افتاد.

حركت خائنانه‌ي عادّي‌سازي رابطه با صهيونيست‌ها از نتايج تفرقه‌ي دنياي اسلام
 واقعاً آنچه امروز در دنياي اسلام وجود دارد، بخصوص در بخشي از آن، [يعني] در اين منطقه، فاجعه‌بار است؛ مسئله‌ي فلسطين را كم‌رنگ كرده‌اند، حركت خائنانه و ذليلانه‌ي عادّي‌سازي [روابط] با صهيونيست‌ها را راه انداخته‌اند؛ اينها همه از معاليل(۱۰) و نتايج عدم اتّحاد دنياي اسلام است، كه همين ‌طور روي چشم و همچشمي و روي انگيزه‌هاي فاسد و غلط، يك ‌چنين كار زشتي انجام گرفت و در واقع حقّ ملّت فلسطين به وسيله‌ي عدّه‌اي تاراج شد.

 البتّه مسئله‌ي فلسطين تمام‌شدني نيست و اينها نميتوانند و كوچك‌تر از آن هستند كه اين مسئله را به پايان برسانند؛ نخير، مسئله‌ي فلسطين ادامه پيدا خواهد كرد و فلسطين، فلسطين خواهد شد و رژيم صهيونيستي جعلي از بين خواهد رفت؛ در اين ترديد نيست، منتها اينها دارند در سر راه اين كار به قدر توانايي‌هاي خودشان مانع ايجاد ميكنند؛ [از جمله] ارتباط برقرار كردنِ با غاصبِ قاتل جنايت‌كار -رژيم صهيونيستي اين است ديگر؛ هم غصب كرده زمين را، هم قاتل مردم است؛ اينها چقدر از آحاد فلسطيني را از بين برده‌اند و چه جنايتي مرتكب شده‌اند- و خوشحال بودن و به اين افتخار كردن و برايش توجيه درست كردن؛ توجيه‌هاي يضحك به الثَّكليٰ.(۱۱)

فهم دشمن از اهمّيّت اتّحاد فرق اسلامي و برنامه‌ريزي عليه آن
 من ميخواهم عرض بكنم كه متأسّفانه خيلي از دولتهاي مسلمان و خيلي از مخاطبينِ واقعي، اهمّيّت اين ابتكار را درك نكرده‌اند، لكن دشمن اهمّيّت اين را درك كرد؛ دشمن فهميد كه اين توصيه‌ي امام راحل كه اتّحاد فِرَق اسلامي است در جهت‌گيري‌هاي كلّي -عقايدشان براي خودشان باشد؛ هر كسي براي خودش عقايد و مناسك خودش را داشته باشد- چقدر براي امّت اسلامي اهمّيّت دارد و چقدر نفوذ دشمن را در آنها كم ميكند؛ چون دشمن اين را فهميد، شروع كرد به برنامه‌ريزي بر ضدّ اين حركت. دشمن برنامه‌هاي عمليّاتي‌اي را در مقابله‌ي با پيام وحدت امام بزرگوار انجام داد؛ از جمله ايجاد مراكزي براي توليد انديشه‌هاي ضدّتقريبي؛ [در مقابل آنچه] ما ميگوييم تقريب فِرَق اسلامي. نشستند مراكزي را درست كردند، به يك عدّه مزدور هم پول دادند، آنجا نشاندند كه بنشينند فكر و مطلب تهيّه كنند براي اثبات ضدّتقريب، ؛ يعني جوري عمل بكنند كه اين سياست بزرگ امام، اين تدبير عظيم و الهي امام را خنثيٰ كنند. [ايجاد] مراكز توليد انديشه.

 و ايجاد گروه‌هاي تكفيري. اين گروه جرّار(۱۲) داعش را خود دشمنان اسلام فراهم كرده‌اند؛ آمريكايي‌ها اعتراف كرده‌اند. البتّه ما خبرهايي داشتيم، اطّلاعاتي داشتيم لكن اگر ما ميگفتيم، ممكن بود محلّ ترديد قرار بگيرد، امّا خودشان اعتراف كردند؛ هم كساني در آن دولتي كه اين داعش را به وجود آورده بود اعتراف كردند، هم در دولت بعدي، اين شخصي كه حالا سر كار است،(۱۳) صريحاً گفت كه داعش را اينها به وجود آورده‌اند و از او حمايت كرده‌اند؛ به مزدورانشان در منطقه، دولتهاي پيرو و تابع خودشان دستور دادند، به اينها پول دادند، از اينجا و آنجا برايشان سلاح خريدند، امكانات دادند، برايشان تجهيزات فراهم كردند. اين هم يك كار.

ايجاد مركز توليد انديشه و گروه‌هاي تكفيري و تروريستي توسّط دشمن
 بنابراين، هم مركز توليد فكر درست كردند، هم جريانهاي تروريستي را به وجود آوردند، هم عناصري را كه نميدانستند و نميخواستند وارد اين بازي بشوند، به طور غافل و نادانسته وارد جريان كردند، عصباني‌شان كردند، وادار كردند كه اينها به همديگر بدگويي كنند؛ شما ناگهان مي‌بينيد كه مثلاً فرض كنيد در فلان كشور همسايه‌ي ما يك [شخص] منبري، ميرود روي منبر و به مقدّسات آن فرقه‌ي ديگر اهانت ميكند، بعد پايين مي‌آيد، ميرود در سفارت انگليس پناهنده ميشود؛ اين چيزي است كه اتّفاق افتاده، تازه هم اتّفاق افتاده و از اين قبيل كارها زياد است؛ يعني كم نيست. افراد را وادار ميكنند كه مردم را عصباني كنند، مخاطبين را عصباني كنند، به جان هم بيندازند. خب اينها كه صريحاً گفتند كه آنها اين [كارها] را انجام داده‌اند. منتها من اين را ميخواهم بگويم كه برخي از دولتهاي اين منطقه كه پشتيباني‌هاي مالي را به عهده گرفته‌اند، گناهشان از آحادي كه وابسته به اين گروه‌ها شده‌اند، بيشتر است؛ يعني آن كسي كه از فلان گوشه‌ي دنياي اسلام از روي تعصّب ديني و همراه با جهالت مي‌آيد و جزو اين گروه تروريستي ميشود، گناهش كمتر از آن رئيس و آن مسئول و آن پادشاهي است كه پول ميدهد و اينها را راه مي‌اندازد و تسليحات برايشان فراهم ميكند و مانند اينها. البتّه جرم اصلي مربوط به آمريكايي‌ها است؛ واقعاً اين جور است.

آمريكا و رژيم سعودي، مجرمان اصلي در قضيّه‌ي جريانهاي تكفيري
 در قضيّه‌ي جريانهاي تكفيري در اين منطقه، جرم اصلي را آمريكايي‌ها كردند و سعودي‌ها كه دنبالشان بودند؛ سعودي‌ها هم به اينها پول دادند، كمك كردند و پشتيباني كردند؛ آمريكايي‌ها علاوه بر اين جرم، يك جرم ديگري هم مرتكب شدند و آن، اين است كه به بهانه‌ي حضور اينها، به كشورهاي مسلمان لشكركشي كردند؛ به افغانستان لشكركشي كردند، به سوريه لشكركشي كردند، به جاهاي مختلف و به بعضي از كشورهاي ديگر مثل عراق هم در فكر لشكركشي بوده‌اند و هستند كه البتّه جوانهاي عراقي و مؤمنين عراقي نخواهند گذاشت و غيرت و تعصّبِ به‌حقّ آنها مانع خواهد شد از اينكه ان‌شاءالله آمريكا بتواند نفوذ كند، ولي آنها نقشه‌ي اين كار را دارند و دنبال اين هستند كه در اين كشورها نفوذ كنند. البتّه هر جا هم اينها وارد شدند ناامني و تخريب به وجود آورده‌اند؛ واقعاً در اين كشورها زيربناها را تخريب كردند، ناامني ايجاد كردند، جنگ داخلي درست كردند؛ دولتها را مشغول كردند كه نتوانند كارهاي اصلي و وظايف خودشان را انجام بدهند؛ واقعاً نابودي حرث و نسل [است] و «وَ يُهلِكَ الحَرثَ وَ النَّسل»(۱۴) ‌به معناي واقعي كلمه در مورد اينها است و اينها اين كارها را كرده‌اند.

علاج مسئله‌ي فلسطين و فاجعه‌ي جنگ يمن، با وحدت امّت اسلامي
 به نظر ما هفته‌ي وحدت خيلي مهم است و اتّحاد مسلمانان درمان بسياري از دردهاي امّت اسلامي است. الان اين جنگ فاجعه‌بار يمن كه پنج سال است اين ملّت مظلوم دارند در كوچه و بازار و خانه و بيمارستان و مدرسه و مجامع مردمي‌شان بمباران ميشوند، حادثه‌ي كوچكي نيست، حادثه‌ي بسيار بزرگي است كه واقعاً سعودي‌ها قساوت عجيبي را در اين قضيّه دارند از خودشان نشان ميدهند. يا در مسئله‌ي فلسطين؛ اين دهن‌كجي چند دولت ضعيف ذليل كه به دنياي اسلام دهن‌كجي كردند، به امّت اسلامي دهن‌كجي كردند و مسئله‌ي فلسطين را به خيال خودشان ناديده گرفتند و با غاصب، با قاتل ارتباط برقرار كردند؛ بدون ترديد همه‌ي اينها با وحدت امّت اسلامي علاج پيدا خواهد كرد و مشكلات دولتهاي اسلامي و ملّتهاي اسلامي -گرفتاري زياد است ديگر، از كشمير تا ليبي، همين طور كه نگاه كنيد، همه جا گرفتاري هست- اين گرفتاري‌ها به بركت اتّحاد مسلمانها برطرف خواهد شد. اين هم درباره‌ي مسئله‌ي هفته‌ي وحدت.

عقلاني و مدبّرانه بودن ستيزه‌گري با رژيم مستكبر آمريكا
 و امّا مسئله‌ي سيزدهم آبان. جالب است كه امسال سيزدهم آبان كه روز مبارزه‌ي با استكبار است، مصادف شده است با ولادت پيامبر اعظم؛ اين، آيه‌ي شريفه‌ي «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ وَ الَّذينَ مَعَه، اَشِدّاٰءُ عَلَي الكُفّارِ رُحَماٰءُ بَينَهُم»(۱۵) را به ياد انسان مي‌آورد؛ از آن طرف ولادت، از اين طرف «اَشِدّاءُ عَلَي الكُفّار» كه اين حركت عظيمي [بود] كه جوانهاي ما انجام دادند. سيزدهم آبان مظهر استكبارستيزي ملّت ايران بود؛ اين جور نبود كه با چند نفر ساكن در يك سفارتخانه مشكلي داشته باشند؛ مسئله، مسئله‌ي يك كار مهم و يك كار نماديني بود در مبارزه‌ي با استكبار كه بجا هم واقع شد. خب رژيم آمريكا رژيم استكباري است و رژيم استكباري، جامع بسياري از ضررها و شيطنت‌ها و بدي‌ها است. رژيم استكباري، هم جنگ‌افروز است، هم تروريست است، هم تروريست‌پرور است، هم مداخله‌گر است، هم فاسد است، هم انحصارطلب است؛ يعني وقتي ميگوييم «رژيم استكباري»، استكبار جامع همه‌ي اين زشتي‌ها و بدي‌ها و شيطنت‌ها است. بنابر‌اين، ستيزه‌گري با اين استكبار، با اين پديده، عين عقلانيّت است. حالا بعضي‌ها ميگويند «آقا! اين خلاف عقلانيّت است، خلاف تدبير است»؛ نه، خلاف تدبير نبود؛ اين درست عين عقلانيّت بود؛ تسليم شدن و زير بار رفتن، ضدّ عقلانيّت بود.

آمريكا، شروع‌كننده‌ي ستيزه‌گري
 شروع‌كننده هم ما نبوديم؛ يعني اين جور نبود كه اوّل [ما] شروع [كنيم] -در قرآن كريم هم اتّفاقاً در يك موردي عين همين وجود دارد: «وَ هُم بَدَءوكُم اَوَّلَ مَرَّة»(۱۶)- آنها شروع‌كننده بودند. بعد از انقلاب كه ما به سفارت حمله نكرديم؛ سفارت آمريكا در اوّلِ انقلاب بود و مشغول كارشان هم بودند، امّا آنها شروع كردند عليه انقلاب حركت كردن: هم در خود آمريكا قطعنامه بگذرانند، سخنراني كنند، در كنگره عليه جمهوري اسلامي كه تازه متولّد شده تصميم‌گيري كنند، گروه تروريستي راه بيندازند، گروه‌هاي كودتاگر به وجود بياورند و تمهيد كنند و برنامه‌ريزي كنند، هم در خود سفارت -كه بحق گفته شد «لانه‌ي جاسوسي»- تمهيدات جاسوسي عظيمي را فراهم بكنند؛ [لذا] آنها شروع كردند و شروع‌كننده آنها بودند. وقتي كه شروع كردند، حركت دانشجويان كه به سفارت حمله كردند در حقيقت حركت دفاعي بود، به‌جا بود، به‌موقع بود، كاملاً عقلاني بود.

تصوّر غلط برخي از تسليم شدن مقابل آمريكا
 و اين را هم عرض بكنيم كه تصوّر بعضي‌ها از دولت آمريكا و رژيم آمريكايي يك تصوّر غلطي است؛ خيال ميكنند اگر چنانچه دولتي خودش را تسليم كرد به آن رژيم، بهره خواهد برد از او؛ نخير، همينهايي هم كه در دنيا مي‌بينيد با آمريكا ارتباط دارند امّا يك مقداري وضعشان بهتر است، به خاطر اين است كه تسليم نشده‌اند -البتّه به هر اندازه‌اي كه با آمريكا ارتباط داشته باشند و او دخالت كند، ضربه ميخورند- امّا آنهايي كه خودشان را تسليم آمريكا كردند و سياستهاي آمريكايي را پذيرفتند و زير بار زورگويي‌هاي آمريكا رفتند، ضربه خوردند؛ نمونه‌اش كمپ‌ديويد است كه واقعاً سي چهل سال اينها عقب افتادند؛ نمونه‌اش رژيم پهلوي در كشور خودمان است كه كشور را واقعاً عقب‌افتاده كردند با تسليم در مقابل سياستهاي آمريكا. و روز‌به‌روز هم هر چه بگذرد، اين جور رژيم‌ها وابسته‌تر و گرفتارتر ميشوند.

سياست حساب‌شده و ثابت ما در برابر آمريكا
 در مورد آمريكا، سياست ما يك سياست حساب شده و مشخّصي است و اين سياست، با رفت و آمد اشخاص تغيير پيدا نميكند. حالا امروز انتخابات آمريكا است، بعضي‌ها همين‌ طور [حرف ميزنند] راجع به اينكه چه كسي بيايد، چه كسي نيايد، اگر اين بيايد چه ميشود، اگر آن بيايد چه ميشود. خب بله، ممكن است حوادثي اتّفاق بيفتد، [امّا] به ما ارتباطي نخواهد داشت؛ يعني در سياست ما هيچ تأثيري نميگذارد؛ سياست ما حساب‌شده است، مشخّص است و رفت و آمد اشخاص در آن تأثير ندارد.

 منتها وضع خود آنها را شما [اگر] ملاحظه كنيد، وضع تماشايي‌اي است. رئيس‌جمهوري كه الان سرِ كار است و انتخابات را برگزار كند، ميگويد كه اين متقلّبانه‌ترين انتخابات تاريخ آمريكا است! اين را چه كسي ميگويد؟ اين را آن رئيس‌جمهوري ميگويد كه خودش الان سرِ كار است و انتخابات را در واقع او دارد اجرا ميكند. آن يكي رقيبش هم در مقابل ميگويد كه ترامپ قصد تخلّف وسيع دارد! دموكراسيِ آمريكايي اين است؛ خودشان درباره‌ي انتخاباتشان اين جور حرف ميزنند؛ اين نمونه‌اي از چهره‌ي كريهِ ليبرال‌دموكراسي در داخل خود آمريكا است. خب حالا قطع نظر از اينكه كدام انتخاب بشوند -ممكن است اين يكي [انتخاب بشود]، ممكن است آن يكي انتخاب بشود، كه حالا امروز معلوم خواهد شد- لكن يك مطلب كاملاً روشن است و آن انحطاطِ سياسي و مدني و اخلاقيِ رژيمِ آمريكا است؛ هر كدام انتخاب بشوند فرقي نميكند.

انحطاط سياسي و مدني و اخلاقي رژيم آمريكا
 انصافاً رژيم آمريكا بشدّت دچار انحطاط سياسي و انحطاط مدني و انحطاط اخلاقي است. اين هم تحليل نيست؛ اين [مطلبي] كه من ميگويم، اين جور نيست كه حالا تحليل باشد؛ اين را خودشان ميگويند؛ اين حرف سخنگويان خودشان و نويسندگان خودشان و صاحبان فكر از داخل خود آمريكا است؛ آنها اين حرف را ميزنند. در اين چند سال چند كتاب نوشته‌اند، با تيراژهاي بالا در داخل آمريكا منتشر شده كه برخي پرده‌ها را اين كتابها بالا ميزند. يكي از اين كتابها را كه به فارسي ترجمه شده، بنده خواندم؛ پُر از شواهدِ همين انحطاط است؛ يعني واقعاً [اگر] كسي آن كتاب را بخواند، [ميبيند كه] اوّل تا آخر كتاب نشان‌دهنده‌ي انحطاط نظام سياسي آمريكا با حركات رئيس‌جمهور آمريكا است. اين امپراتوريِ اين جوري ديري نخواهد پاييد؛ معلوم است كه وقتي كار يك سياست، كار يك رژيم به اينجا رسيد، اين ديگر خيلي عمر طولاني نخواهد كرد و منهدم خواهد شد. البتّه بعضي‌هايشان هستند كه اگر سرِ كار بيايند زودتر منهدم ميكنند، بعضي هستند كه اگر سرِ كار بيايند ممكن است يك خرده ديرتر منهدم بشود؛ لكن به هر حال اين حقيقت است.

قوي شدن كشور، تنها راه برطرف كردن دشمني‌ها
 دشمني‌شان با ما هم به خاطر اين است كه ما سلطه‌ي ظالمانه‌ي آنها را به رسميّت نشناخته‌ايم؛ يعني چون زير بار آنها نرفته‌ايم، چون سياستهاي آنها را در منطقه قبول نكرده‌ايم، چون سياستشان نسبت به فلسطين را رد كرده‌ايم، چون سياستهاي ظالمانه‌ي آنها را قبول نكرده‌ايم، اينها با ما دشمني ميكنند و اين دشمني ادامه هم دارد. تنها راه برطرف كردن اين دشمني اين است كه ما اينها را مأيوس كنيم؛ يعني بايستي ملّت ايران و دولت ايران و نظام جمهوري اسلامي كار را به جايي برسانند كه طرف مقابل مأيوس بشود از اينكه بتواند ضربه‌ي اساسي وارد بكند. بايد قوي بشويم؛ اين را من بارها عرض كرده‌ام به ملّت عزيزمان و به مسئولين هم در جلسات كاري، در جلسات خصوصي، در نگاه عمومي، مكرّر مطرح كرده‌ام. بايستي اين ابزارهاي قدرت را -قدرت واقعي، نه قدرت پوشالي- در خودمان تقويت كنيم، ملّت قوي بشود، كشور قوي بشود، [آنگاه] دشمن مأيوس اينها بوده، مردم واقعاً خوب ايستادند، انصافاً ايستادگي كردند و مشكلات را تحمّل كردند و از خودشان استقامت نشان دادند.

نياز به تحرّك بيشتر مسئولين در سه حوزه‌ي اقتصاد، امنيّت و فرهنگ
 به نظر من در سه زمينه مسئولين بايستي يك مقداري تحرّك بهتري داشته باشند: يكي در زمينه‌ي اقتصاد است، يكي در زمينه‌ي امنيّت است، يكي در زمينه‌ي فرهنگ است؛ ما مسئولين در اين سه زمينه بايد تلاشهايمان را افزايش بدهيم. در زمينه‌ي اقتصاد نگاه صحيح و اصولي اين است كه مطلقاً به بيرون كشور نگاه نكنيم؛ نه اينكه رابطه‌مان را قطع كنيم؛ بنده هر دفعه كه ميگويم علاج را در داخل بجوييم، يك عدّه‌اي برميدارند اينجا و آنجا، در فضاي مجازي [ميگويند:] «معتقدند كه ما با خارج ارتباط را قطع كنيم»؛ نه، اين نيست؛ ارتباطات بايد برقرار باشد؛ مهم اين است كه ما علاج را از ديگران نخواهيم، علاج را از بيرون خودمان نخواهيم؛ علاج در درون خود ما است، در داخل كشور است كه يك قلم عمده‌‌اش هم افزايش توليد است كه بارها روي آن من تكيه كرده‌ام. بايد يك تلاش برنامه‌ريزي‌شده و سازمان‌يافته در زمينه‌ي اقتصاد انجام بگيرد.

امكان حلّ مشكلات اقتصادي با مديريّت هماهنگ دستگاه‌ها
 خيلي از مشكلات كنونيِ ما ربطي هم به تحريم و مانند اين چيزها ندارد؛ مربوط به خود ما است، مربوط به ناهماهنگي‌ها است. اين گراني‌هاي اخير واقعاً توجيه ندارد؛ بسياري از اين گراني‌هاي اخير واقعاً توجيه ندارد؛ بايد علاج بشود و قابل علاج است؛ بايستي مسئولين با هماهنگي علاج كنند. شما نگاه كه ميكنيد، گراني از گوشت قرمز و گوشت مرغ و گوجه فرنگي بگيريد تا پوشك بچّه [وجود دارد]؛ خب  گراني‌هاي اينها، گراني‌هاي بي‌دليلي است، هيچ استدلالي پشت اين گراني‌ها وجود ندارد؛ و جنس هم هست؛ هم وزارت صمت، هم مسئولين تعزيرات، هم بسيج، هم بعضي از دستگاه‌هاي ديگري كه مرتبط با قضيّه هستند، [مثل] گمرك و ديگران، با همديگر همكاري كنند و اين مشكل را از جلوي پاي مردم بردارند؛ همه‌ي اينها قابل كنترل است. بنابراين با مديريّت هماهنگ دستگاه‌ها اين مشكلات قابل برطرف شدن است.

اهمّيّت تأمين امنيّت خارجي و امنيّت داخلي
 در باب امنيّت [هم] كه عرض ميكنيم، عمده مراد امنيّت خارجي است كه بايد كشور به ابزارهاي دفاعي مجهّز بشود؛ [مثل] همين موشك و پهپاد و هواپيما و امثال اينها كه مشغول [ساختن هم] هستند؛ اينها امنيّت خارجي كشور را تأمين ميكند؛ يعني موجب ميشود كه كشور مطمع(۱۷) دشمن قرار نگيرد، دشمن به كشور طمع نكند. اين جور نيست كه ما خيال كنيم كه همه‌ي مشكلات با ساختن موشك درست ميشود؛ نه، نخير؛ بعضي از مشكلات هست كه هيچ ربطي هم به موشك ندارد؛ امّا بسياري از مشكلات هم هست كه به همين ابزارهاي دفاعي ارتباط پيدا ميكند.

 در باب امنيّت داخلي هم دستگاه‌هاي امنيّتي ما بايد مواظب نفوذ باشند؛ عمده نفوذ است؛ نفوذ دشمن در دستگاه‌هاي مختلف و اعمال وسوسه‌هايشان؛ مشكل عمده اين است. بايد مراقب باشند كه اين [مشكل] را درست كنند.

نياز به تلاش هوشمندانه در كار فرهنگي
 در باب فرهنگ هم همين جور؛ مسئولين فرهنگي بايد تلاشهاي هوشمندانه‌اي بكنند. گاهي حجم كار فرهنگي‌ ما زياد است، لكن بايستي فعّاليّت هوشمند باشد؛ يعني بدانيم كجا نياز به چه چيزي است، به كدام كار فرهنگي [نياز] است، برويم سراغ آن كار؛ كه اگر اين كار انجام بگيرد، به نظر من اين سه مقوله، يعني مقوله‌ي اقتصاد، امنيّت، فرهنگ، سه مقوله‌ي اساسي است كه ميتوان اينها را با تدبير، با هماهنگي، با پيگيري [پيش برد]؛ و خب بحمدالله مسئولين مشغول هستند، يك مقداري جدّيّت را بايد بيشتر كنند و كار انجام بگيرد.

لزوم آزاد‌سازي شهرهاي اشغالي آذربايجان و تأمين امنيّت ارامنه
 يك نكته‌ي آخري هم راجع به اين جنگي است كه متأسّفانه در همسايگي ما، بين دو همسايه‌ي ما [يعني] آذربايجان و ارمنستان در جريان است. اين جنگ حادثه‌ي تلخي است و امنيّت منطقه را تهديد ميكند و براي كشور ما هم خوب نيست؛ بايستي هر چه زودتر تمام بشود و البتّه همه‌ي سرزمين‌هاي آذربايجان كه به وسيله‌ي ارمنستان تصرّف شده، بايد آزاد بشود؛ يعني بايستي همه‌ي اين سرزمين‌ها برگردد به خود آذربايجان -يكي از شرايطِ اصليِ كار [اين] است- [زيرا] كه متعلّق به آذربايجان است و جمهوري آذربايجان براي آزادي اينها داراي حق است و بايستي آزاد بشود. البتّه بايستي امنيّت ارامنه‌اي كه در اين سرزمين‌ها هستند محفوظ باشد و مرزهاي بين‌المللي هم بايد رعايت بشود؛ يعني دو طرف به مرزهاي بين‌الملليِ كشورها تعدّي و تجاوز نكنند و مرزهاي بين‌المللي بايستي محفوظ باشد و تروريست‌ها هم بايستي در نزديكي مرزهاي ما مستقر نشوند.آن طور كه در گزارشها هست، اگر چه بعضي‌ها انكار ميكنند، لكن در گزارشهاي قابل اطمينان وجود دارد كه يك تعدادي تروريست از اينجا و آنجا وارد اين ماجرا شده‌اند؛ اگر اينها نزديك مرز باشند و احساس خطر بشود، قطعاً برخورد قاطع خواهد شد؛ اينها بايستي نيايند.

 اميدواريم كه ان‌شاءالله همه‌ي ملّتهاي مسلمان و همه‌ي ملّتهاي منطقه و همه‌ي آحاد بشري از اين مشكلات نجات پيدا كنند و ملّت عزيز ايران به بركت اين ولادت معظّم و روح مطهّر نبيّ مكرّم اسلام و امام صادق (عليهما السّلام) و روح مطهّر امام بزرگوار، ان‌شاءالله روزهاي خوبي را در آينده مشاهده كند و ما كاملاً اميدوار به اين آينده‌ي نزديك هستيم.

والسّلام عليكم و رحمة‌الله و بركاته

متن
نام
نام خانوادگي
ايميل
متن
فايل
 
بيانيه ها
 
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي در خصوص نحوه مواجهه دولت با نتايج انتخابات آمريكا
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي در پي اهانت هفته نامه فرانسوي شارلي ابدو به ساحت پيامبر گرامي اسلام
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي استان زنجان بمناسبت دور دوم انتخابات مجلس يازدهم
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي استان البرز بمناسبت دور دوم انتخابات مجلس يازدهم