سه شنبه 01 آبان 1397
همكاري با پايداري
 
 
 
باكس اول2
 
 
توضيحات
عكس:ديدار اعضاي جبهه پايداري با نماينده ولي فقيه و نماينده خبرگان رهبري در قزوين
 
پربيننده ترين مطالب
 
بيانيه تحليلي جبهه پايداري انقلاب اسلامي پيرامون مشكلات اقتصادي جاري كشور
 
 
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي پيرامون پايان برجام و وضعيت سياست خارجي ايران
 
 
شاهد برخي مواضع و رفتارهاي ساختارشكنانه احمدي‌نژاد هستيم/ طرح خواسته‌هاي غيرقانوني و تضعيف نهادها و اركان نظام اسلامي و عدم ترجيح مصالح ملي بر مسائل شخصي و گروهي
 
 
نامه جبهه پايداري انقلاب اسلامي به محضر مقام معظم رهبري در مورد پيروزي قاطع سپاهيان نور بر داعش
 
 
بيانيه جبهه پايداري به مناسبت تقارن 17شهريور و كشتار وحشيانه مسلمانان مظلوم ميانمار
 
 
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي پيرامون دوازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري
 
 
اطلاعيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي پيرامون انتخابات پنجمين دوره شوراي اسلامي شهر تهران
 
 
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي جهت معرفي نامزد اصلح انتخابات دوازدهمين دوره رياست جمهوري
 
 
صادق محصولي: جبهه پايداري نامزدي به جمنا براي انتخابات رياست جمهوري معرفي نكرده است
 
 
آغاز فرآيند اجرايي معرفي نامزد اصلح در جبهه پايداري با مشورت صاحب نظران و كارشناسان حوزه و دانشگاه در پاسخ به مطالبات مردمي
 
 
دبيركل جبهه پايداري: پس از 5 ماه جبهه مردمي به سراغ ما آمد/ ما به وظيفه خود عمل مي‌كنيم
 
 
مكانيزم وحدت؛ فرصت ها و تهديدات
 
 
درباره نجات كشور از وضعيت فعلي
 
 
علامه مصباح يزدي: آقاي هاشمي‌رفسنجاني عمري را در ياري امام(ره) تلاش كرد؛ اين مصيبت را تسليت عرض مي‌كنم
 
 
جبهه پايداري قطعا براي انتخابات رياست جمهوري ۹۶ گزينه دارد
 
 
آيا مسأله، وحدت حول يك كانديداست؟!
 
 
آيت الله مصباح يزدي: روايتي نداريم كه بگويد اطاعت از كسي كه با رأي اكثريت مردم سر كار آمده، واجب است/ تنها در صورتي كه ولي فقيه فردي را منصوب كند، اطاعتش واجب مي‌شود
 
 
صادق محصولي: بسياري از خواص و نخبگان در ۹ دي سال ۸۸ از مردم عقب ماندند/ چرا با متخلفان حقوق‌هاي نجومي برخورد نشد؟
 
 
حاشيه اي بر حرف راست آقاي روحاني
 
 
حضرت آيت الله مصباح يزدي: آن‌قدر بي عرضه نباشيم كه ثمره خون شهدا را به باد دهيم/ اولين خطر در زمينه حفظ انقلاب اين است كه فكر امام(ره) تحريف شود و ارزش و كارآيي خود را از دست بدهد
 
 
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي به مناسبت سالروز حماسه ۹ دي
 
 
 آيت الله مصباح يزدي:
 روي كار آمدن افرادي كه تربيت ديني ندارند؛ مانعي براي تحقق عدالت اجتماعي است
تاريخ  :  1396/12/13

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم گفت: رهبر معظم انقلاب با سخنانشان درخصوص عقب‌ماندگي در زمينه عدالت اجتماعي به ما فهماندند كه هر چند انقلاب ما اسلامي بود، اما نسبت به آن، در حد انقلاب‌هاي مادي دنيا كه فقط به دنبال رشد علمي، صنعتي و سياسي بوده‌اند، رفتار شده است؛ و هدف اصلي آن كه جنبه معنوي داشت و در زندگي اجتماعي در قالب عدالت بروز مي‌كند، هنوز محقق نشده است. بايد علت اين عقب‌ماندگي را يافت و راه جبران خطاهاي گذشته را پيدا كرد.


عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم گفت: رهبر معظم انقلاب با سخنانشان درخصوص عقب‌ماندگي در زمينه عدالت اجتماعي به ما فهماندند كه هر چند انقلاب ما اسلامي بود، اما نسبت به آن، در حد انقلاب‌هاي مادي دنيا كه فقط به دنبال رشد علمي، صنعتي و سياسي بوده‌اند، رفتار شده است؛ و هدف اصلي آن كه جنبه معنوي داشت و در زندگي اجتماعي در قالب عدالت بروز مي‌كند، هنوز محقق نشده است. بايد علت اين عقب‌ماندگي را يافت و راه جبران خطاهاي گذشته را پيدا كرد. به گزارش پايگاه اطلاع‌رساني آثار حضرت آيت‌الله مصباح يزدي، رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در ديدار با جمعي از اعضاي بسيج دانشجويي دانشگاه امام صادق عليه‌السلام، با تأكيد بر اين كه اگر كسي به اسلام و انقلاب علاقمند باشد، بايد نسبت به آينده انقلاب دغدغه داشته باشد و در جهت برنامه‌ريزي براي حفظ دستاوردها و افزودن بر آنها تلاش كند، گفت: اعضاي بسيج دانشجويي با مسئوليت‌هايي كه بر عهده گرفته‌اند، نماد قشري هستند كه مسئول آينده انقلاب است؛ لذا علاوه بر به كار گرفتن نيروي جواني، بايد از تجربه‌هاي گذشتگان نيز استفاده كنند. آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي با اشاره به تأكيدات رهبري مبني بر تشويق و ترغيب جوانان براي حضور در عرصه‌هاي گوناگون و به دست گرفتن كارها، اظهار داشت: اين تأكيدات منافاتي با لزوم استفاده از تجربيات ديگران ندارد؛ چون استفاده نكردن از دستاوردهاي گذشته و تجربه ديگران موجب هدررفتن نيرو و سرمايه است و هر چند مقداري وقت‌گير باشد، اما قطعاً ارزشمند است. بر همين اساس، حتي از تجارب منفي هم بايد استفاده شود، تا در مسيرهاي اشتباه وارد نشويد. استاد حوزه علميه قم در پاسخ به سؤالات حاضران در زمينه عدالت و برخي مسائل سياسي، با اشاره به فرمايش مقام معظم رهبري در خصوص عقب‌ماندگي در زمينه عدالت، اين سخنان را از جمله تعبيرات زيبا و حكيمانه ايشان دانست، و خاطر نشان كرد: در قرن اخير، انقلاب‌هاي زيادي در دنيا رخ داده است؛ اما آيا انقلاب ايران هم در رديف انقلاب‌هاي ديگري است كه در مقابل امپرياليسم و با گرايشات ماركسيستي صورت گرفت، يا با آن‌ها تفاوت دارد؟ وي تأمين رفاه بيشتر را انگيزه اغلب تحولات تأثيرگذار در عرصه اجتماع دانست، وافزود: اغلب انقلاب‌ها به اين دليل رخ داده كه اكثريت مردم كه در فقر و محروميت زندگي مي‌كردند، در پي آن بودند كه با انقلاب، حاكميت را از دست اقليت ستم‌گر گرفته و رفاه بيشتري را براي خود تأمين كنند. آيت‌الله مصباح يزدي در ادامه گفت: اما اين مسأله در انقلاب اسلامي ايران متفاوت است؛ چون از همان آغاز نهضت اسلامي توسط امام راحل(ره)، اصل، تكيه گاه و كليدواژه اين انقلاب «اسلام» بود و بيشترين واژه‌اي كه امام(ره) در كلماتش به كار برده، كلمه «اسلام» است. در كجاي عالم انقلابي را سراغ داريد كه با اين هدف صورت گرفته باشد؟ عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم افزود: البته اين چنين نبود كه همه مردم، تنها هدفشان اسلام باشد؛ اما حضرت امام(ره) مردم را به خوبي مي‌شناخت و با استفاده درست از فرصت‌ها، ضمن تعليم صحيح مردم با سخنانش، نيروهاي آنها را به كار گرفت و به حركتشان جهت ديني، اخلاقي و معنوي داد، البته ماركسيست‌ها و توده‌اي‌ها هم با رژيم پهلوي مبارزه مي‌كردند، اما كسي كه توانست مردم را به صحنه بياورد و به قيامشان جهت بدهد، امام‌(ره) بود كه محور نهضتش را اسلام قرار داده بود. وي رشد معنوي و روحي را ويژگي انقلاب ديني معرفي كرد، و اظهار داشت: تجلي عدالت اجتماعي در جامعه نيز از ثمرات چنين انقلابي است؛ بر خلاف جوامع ديگر كه نهايت هدف مطلوب‌شان پيشرفت علم و تكنولوژي، گسترش بهداشت، رفاه عمومي و نظاير آن است. آيت‌الله مصباح يزدي گفت: عده‌اي با القاء چنين تصوري كه ثروت‌هاي جزئي كه در اختيار افراد عادي است، نمي‌تواند عامل پيشرفت باشد، اين تفكر را مطرح كردند بايد قدرت در اختيار افراد ممتاز و نخبه باشد و ثروت‌ها در يك‌جا جمع شود،‌ تا با تجمع ثروت، زمينه پيشرفت‌هاي علمي و صنعتي فراهم شود و بقيه مردم از نتيجه پيشرفت‌ها منتفع شوند؛ نتيجه اين تفكر سرمايه داري است. با رواج اين انديشه در دنيا تفكر ماركسيستي كه هفتاد سال مورد توجه كشورهاي مختلف قرار گرفته بود و به عبارتي به تنها اميد محرومان تبديل شده بود، شكست خورد و حتي شوروي و چين كه قطب ماركسيسم بودند، پس از تقسيم شدن شوروي به كشورهاي متعدد، تا حد زيادي از اين تفكر فاصله گرفته‌اند و حاكمان فعلي آنها در عمل، ليبرال هستند. وي ادامه داد: تفاوت اصلي انقلاب اسلامي با ساير انقلاب‌ها اين است كه هر چند خواهان رفاه مردم و استفاده از همه نعمت‌ها، و پيشرفت در علم و تكنولوژي است، اما به اين اكتفا نمي‌كند و علاوه بر آن، در پي برقراري عدالت اجتماعي، بهره‌مندي يكسان همگان از تمامي امكانات، و مبارزه با ويژه خواري است. آيت‌الله مصباح يزدي با تأكيد بر اين كه در همه ابعاد اقتصادي، سياسي، اجتماعي، اخلاقي و نظاير آن بايد عدالت برقرار شود، افزود: كسي كه استعدادي دارد و به دنبال پيشرفت است، نبايد در اين زمينه محروم بماند؛ بلكه بايد شرايط براي او فراهم باشد. عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم تأكيد كرد: نبايد سرمايه‌هاي ملي كشور فقط در اختيار گروه، جناح و طبقه خاصي قرار بگيرد، تا اين افراد سودهاي سرشاري به جيب بزنند و مردم ديگر كه از آن سرمايه‌ها بي‌بهره‌اند، روز به روز فقيرتر شوند. وي ادامه داد: امروز ما علي‌رغم همه پيشرفت‌هاي علمي، سياسي و اجتماعي، هم‌چنان در زمينه عدالت اجتماعي عقب هستيم؛ چون اغلب افراد فقط به فكر منافع خودشان هستند و اگر سخني هم در اين زمينه گفته مي‌شود، فقط براي دلخوش كردن و فريب ديگران است. استاد اخلاق حوزه علميه قم با بيان اين كه انسان‌ها عادتاً به فكر تأمين نيازهاي خودشان هستند، افزود: همه ما بايد بكوشيم با رشد اخلاقي، روحيه ايثار و فداكاري را در خود ايجاد كنيم؛ اما متأسفانه تاكنون چنين رشدي را در جامعه به وجود نياورده‌ايم؛ نه ابزار چنين كاري را در اختيار داشتيم، و نه دغدغه‌اش را داشتيم؛ لذا از عدالت اجتماعي محروم مانده‌ايم و هنوز اين تفكر كه هر كسي بايد به فكر خودش باشد، حاكم است؛ بلكه با روي كار آمدن برخي افراد كه بهره چنداني از تربيت ديني ندارند و فداكاري‌هاي رزمندگان را نديده‌اند، شرايط سخت‌تر هم شده است و اين خود مانع بزرگي براي تحقق عدالت اجتماعي است. عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم گفت: رهبر معظم انقلاب با سخنانشان درخصوص عقب‌ماندگي در زمينه عدالت اجتماعي به ما فهماندند كه هر چند انقلاب ما اسلامي بود، اما كساني در حد انقلاب‌هاي مادي دنيا كه فقط به دنبال رشد علمي، صنعتي و سياسي بوده‌اند، با آن رفتار كرده‌اند و هدف اصلي آن كه جنبه معنوي داشت و در زندگي اجتماعي در قالب عدالت بروز مي‌كند، هنوز محقق نشده است. بايد علت اين عقب‌ماندگي را يافت و راه جبران خطاهاي گذشته را پيدا كرد. وي ادامه داد: ايشان با لحني مؤدبانه اشاره فرمودند كه براي اهداف اصلي انقلاب كاري انجام نگرفته است، و ما در اين زمينه عقب مانده‌ايم. مفهوم عقب‌ماندگي ما در زمينه عدالت اجتماعي اين است كه برخي از كساني كه در مصادر امور هستند، غير عادل و رانت‌خوارند و فقط به فكر حزب و جناح خود هستند. وي با اشاره به اين كه عدالت اجتماعي، صرفاً با برنامه‌هاي اقتصادي تحقق پيدا نمي‌كند، اظهار داشت: انقلاب اسلامي ايران به دنبال اين بود كه پيشرفت‌هاي علمي و مادي با عدالت اجتماعي همراه باشد و عدالت اجتماعي زماني برقرار مي‌شود كه روح معنويت بر انسان حاكم شود و در افقي فراتر از سطح حيوانيت، انسانيت را پيش روي خود ببيند و ارزش‌هايي والاتر از شكم و دامن براي خود قائل شود. اين مفسر قرآن كريم با استناد به آيه‌اي از قرآن خاطر نشان كرد: قرآن كريم انسان‌هايي كه فقط به فكر منافع خود، و شكم وشهوت هستند، را به چارپاياني تشبيه مي‌كند كه رها شده‌اند، تا بچرند؛ چنين كساني حتي از چارپايان پست‌ترند. دين آمده تا انسان را به مقامي فراتر از حيوانيت، بلكه فراتر از فرشتگان برساند. وي با اشاره به اين كه تفكر مادي و منفعت‌طلبي شخصي مانع تحقق عدالت اجتماعي در جامعه است، افزود: البته پيشرفت‌هايي در زمينه مادي حاصل شده است و برخي دولت‌هاي اسبق چنان بر واژه «پيشرفت» تأكيد داشتند كه گويا تنها آرمان و خواسته انقلاب پيشرفت بوده است! اما در كنار آن چه برنامه‌اي براي انسانيت انسان در نظر گرفته شده است؟ در حالي كه همين امر، وجه تمايز انقلاب اسلامي با ساير انقلاب‌ها بود. پيشرفت حقيقي، پيشرفت در انسانيت است كه نمود آن در زندگي اجتماعي، تحقق عدالت در جامعه است. آيت‌الله مصباح يزدي در ادامه با اشاره به اين كه در زمان ستم‌شاهي، مردم شأني براي خود در اداره جامعه قائل نبودند، اظهار داشت: نه فقط در رژيم ستم‌شاهي پهلوي، بلكه در طول تاريخ كشور ما، همواره امور به دست سلطان و درباريان بوده، و اصلاً اميدي به روي كار آمدن حكومتي كه مردم در آن نقش داشته باشند، به ذهن كسي خطور نمي‌كرد. تحولي كه امام راحل(ره) در اين زمينه ايجاد كرد، شايسته نامي جز معجزه نبود؛ ايشان يك امر ناشدني را در كوتاه‌ترين مدت با كمترين هزينه، شدني كرد. عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم با يادآوري برخي توطئه‌هاي شياطين عليه انقلاب و نظام اسلامي، گفت: به عنوان نمونه، آزادي كه يكي از شعارهاي اساسي انقلاب بود، توسط عده‌اي به اين معنا تفسير شد كه هر كس، هركاري خواست انجام دهد و كسي حق ندارد مانع آنها شود؛ آيا لازمه اين تفسير چيزي جز سوق دادن انسان به سوي حيوانيت است؟! بر اساس اين تعريف از آزادي، زندگي ارزشمند انساني و تعيين ضوابطي براي رسيدن به انسانيت، بي‌معناست. اخيراً هم برخي گفتند هر استادي بايد آزاد باشد كه سر كلاس، هر چه خواست بگويد! وي با بيان اين كه تنها قيدي كه از سوي آزادي‌پرستان براي آزادي ذكر شده، عدم مزاحمت با آزادي ديگران است، اظهار داشت: اين، همان برداشت از آزادي است كه در كشورهاي باصطلاح پيشرفته وجود دارد و مسئولان اين كشورها افتخار مي‌كنند كه زمينه‌اي را فراهم كرده‌اند كه هر كسي، هر كاري خواست انجام دهد! آيت‌الله مصباح يزدي با اشاره به جريان تغيير ارزش‌ها در غرب، افزود: بنا به گفته يكي از مهاجرين دانشمند زماني در كانادا، نپوشيدن كت توسط مردان، خلاف عفت عمومي تلقي مي‌شد؛ اما امروز زنان در همان كشور با كمترين پوشش در مجامع عمومي حاضر مي‌شوند و اين امر هيچ منافاتي با عفت عمومي ندارد! مسئولان اين كشورها به اين مسأله افتخار مي‌كنند و همين آزادي را براي ما هم تجويز مي‌كنند؛ اين امر تدريجاً از عقب رفتن روسري‌ها شروع شده، و به رفتن خانم‌ها به ورزشگاه‌ها رسيده و به مرور ادامه خواهد يافت، تا آزادي غربي به صورت كامل در جامعه ما تحقق پيدا كند! استاد اخلاق حوزه علميه قم اظهار داشت: طبيعتاً در فضائي كه آزادي با چنين معنايي بالاترين ارزش‌ها تلقي شود، جايي براي احكام اسلام، باقي نمي ماند. روح اين سخن ابتدا از سوي منافقين مطرح شد كه گفتند اسلام تاريخ‌مند است و احكام آن، اختصاص به زمان خاصي داشته است! امروز اگر از ربا انتقاد كنيد، با تمسخر به شما مي‌گويند مگر فعاليت اقتصادي بدون نظام ربوي ممكن است؟ رباخواري در گذشته اعلان جنگ با خدا بوده، امروز اين كار عين جهاد في سبيل‌الله است! از سوي اين افراد اصل رباخواري پذيرفته شده، فقط بحث بر سر اين است كه سود، 30 درصد باشد، يا 28 درصد! وي افزود: اين امر نشانه آن است كه ما در زمينه فرهنگ كوتاهي كرده‌ايم و نتوانستيم از فرصت انقلاب به خوبي استفاده كرده و پايه‌هاي اعتقادي مردم را مستحكم كنيم. اين كه كساني بتوانند به اين راحتي مغالطه كنند و قانون جنگل را به جاي معناي واقعي آزادي به مردم قالب كنند، نشان مي‌دهد، در زمينه مسايل فرهنگي كار جدي نشده است. در حالي كه كساني كه براي اهداف انقلاب جانفشاني كردند اصلاً چنين معنايي از آزادي به ذهنشان نمي‌رسيد. با اين مغالطات و سوء استفاده از چنين مفاهيمي در آينده بايد فاتحه اسلام را خواند. آيت‌الله مصباح يزدي در پايان گفت: اگر اسلام و احكام اسلامي را باور داريم، بايد ابتدا خودمان اسلام را درست بشناسيم و پس از آن سعي كنيم فكر صحيحي كه به آن يقين داريم، را به ديگران هم بياموزيم و در راه پياده شدن آن با تمام توان بكوشيم. گفتني است ديدار جمعي از اعضاي بسيج دانشجويي دانشگاه امام صادق عليه‌السلام با علامه مصباح يزدي، روز دهم اسفندماه جاري در مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) برگزار شد.
متن
نام
نام خانوادگي
ايميل
متن
فايل
 
بيانيه ها
 
بيانيه تحليلي جبهه پايداري انقلاب اسلامي پيرامون مشكلات اقتصادي جاري كشور
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي پيرامون پايان برجام و وضعيت سياست خارجي ايران
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي به مناسبت يوم الله 22 بهمن 96
بيانيه جبهه پايداري انقلاب اسلامي به مناسب يوم الله ۹ دي‌ماه